Ca sĩ nói về công việc, cuộc sống mới, dịp ra mắt MV Nước mắt hình nhân, ca khúc đánh dấu sự trở lại của cô sau tám năm.
– Những năm qua, vì sao chị chỉ biểu diễn và hiếm ra sản phẩm âm nhạc mới?
– Tôi vẫn sống tốt với nghề nhờ tham gia nhiều chương trình, cộng tác với các đài truyền hình. Ngoài nhạc tình, tôi hát dòng nhạc đỏ, nhạc cách mạng và khá đắt show. Sau Vietnam Idol và hit Chỉ còn những mùa nhớ, tôi rơi vào trạng thái mông lung, không hiểu thị trường, không biết mình phải theo đuổi dòng nhạc nào.
Tôi thử sức nhiều thứ, hát một số ca khúc vui tươi, thậm chí ra các bản nhạc kèm vũ đạo nhưng không thành công. Tôi từng có một số sản phẩm chất lượng ổn nhưng không biết cách giới thiệu đến khán giả. Vậy nên các ca khúc của tôi phổ biến ở phạm vi nhỏ, chỉ những fan yêu mến và theo dõi lâu dài mới biết.
Vài năm nay, tôi bén duyên với các bài nhạc phim trong Cây táo nở hoa, Cải mả. Tôi nghĩ rằng giọng mình vẫn hợp nhất với những bài hát buồn. Đúng lúc đó, tôi gặp được ca khúc Nước mắt hình nhân, cảm nhận tác phẩm thể hiện đúng giọng hát, phong cách của mình nên quyết định thực hiện MV mới.
– Chị nghĩ sao nếu nói Bảo Trâm Idol bỏ lỡ bệ phóng tốt từ cuộc thi Vietnam Idol 2012, khiến tên tuổi dần chìm xuống?
– Tôi vốn là dân ngoại đạo. Khi đăng ký thi, tôi là sinh viên năm ba Đại học Kinh tế quốc dân, đặt mục tiêu làm đẹp hồ sơ xin học bổng. Tôi được vé qua vòng một rồi vào top 32, top 16 và cuối cùng là top 3. Sau chương trình, khi có một lượng khán giả theo dõi nhất định, tôi muốn thử sức nên xin bố mẹ ở lại TP HCM lập nghiệp. Tuy nhiên, lúc ấy tôi còn non nớt, không quen với nhịp sống, cách làm việc ở môi trường mới và luôn cảm thấy tự ti, lạc lõng. Tôi không nắm được cách thức để một ca sĩ có thể tồn tại trong showbiz. Ngoài việc đi hát ở một số phòng trà, thời gian ấy, tôi không có ca khúc nào đáng nhớ. Tôi không biết phải gặp ai để tìm bài hát, nhờ người phối khí ra sao, khi có sản phẩm thì truyền thông thế nào. Sau nửa năm ở TP HCM, tôi chán nản và trở về Hà Nội.
Ca khúc Chỉ còn những mùa nhớ đến với tôi là sự tình cờ và may mắn. Khi ấy, một người quen có biết đến giọng hát tôi qua chương trình Vietnam Idol, kết nối tôi với tác giả Minh Min. Khi nghe qua, tôi lập tức yêu thích và quyết định thu âm. Nguyễn Trần Trung Quân là giới thiệu tôi với nhạc sĩ Khắc Hưng để nhờ anh phối khí. Sau chương trình Bài hát Việt, ca khúc được nhiều khán giả biết đến. Mọi thứ đều do bạn bè giúp đỡ tôi từ đầu đến cuối. Nhưng có lẽ ông trời muốn tôi bước chậm lại và hiểu rõ bản thân hơn nên mọi thứ sau đó dần lắng xuống.
– Kết hôn ở khá sớm ở tuổi 24, chị được chồng ủng hộ thế nào trong sự nghiệp?
– Sự ủng hộ và động viên của anh góp phần giúp tôi duy trì tình yêu âm nhạc. Anh luôn mong tôi được làm điều mình thích và thành công với con đường đã chọn. Khi tôi đi diễn hay đóng những cảnh tình cảm trong MV, tôi nghĩ người đàn ông cũng có chút “gợn”. Nhưng quan trọng là chồng tôi vẫn hiểu tính chất công việc của vợ nên không ghen tuông vô cớ.
Còn ở vị trí người vợ, tôi vẫn thể hiện một chút ghen. Không phải để kiểm soát mà để người đàn ông biết rằng mình quan tâm. Là phụ nữ, đôi khi chỉ cần biểu hiện vừa đủ thôi, không gây áp lực hay căng thẳng, nhưng vẫn đủ để nửa kia hiểu rằng mình luôn để ý và trân trọng mối quan hệ này.
– 11 năm chung sống, điều gì kết nối chị và ông xã?
– Tôi là người dịu dàng nhưng cũng hay vui buồn vô cớ, sống cảm tính. Anh ấy giúp tôi cân bằng cảm xúc. Chồng tôi là chàng trai gốc Hà Nội lịch sự, tử tế. Anh làm việc trong lĩnh vực nông nghiệp, yêu thiên nhiên, dịu dàng với mọi thứ xung quanh. Anh ấy bao bọc, cho tôi cảm giác vững chãi. Tôi nghĩ rằng với một người phụ nữ, như vậy là đủ.
Cả hai hòa hợp bởi tôi cảm thấy an toàn còn chồng cảm thấy mới mẻ. Anh không đoán được những suy nghĩ, hành động của vợ nên luôn ở trong trạng thái muốn chinh phục, nắm bắt. Chẳng hạn, có những lúc anh kể một câu chuyện với suy nghĩ vợ sẽ đồng tình nhưng không ngờ tôi lại đưa ra quan điểm ngược lại. Sống với tôi, anh ấy cũng quen với việc tôi chỉ xinh đẹp khi đứng trên sân khấu thôi còn lúc ở nhà, tôi cũng chỉ là một người vợ, người mẹ bình thường. Tôi thấy phụ nữ không cần quá áp lực về việc lúc nào cũng phải đẹp trong mắt chồng.
Chúng tôi ít mâu thuẫn bởi trong gia đình tôi, vợ luôn đúng. Ngoài ra, trong các cuộc hôn nhân, nền tảng, sự ủng hộ của gia đình, vấn đề môn đăng hộ đối cũng là yếu tố quan trọng. Khi hai người cùng lớn lên trong môi trường tương đồng, họ có cách nhìn nhận về thế giới, nhân sinh giống nhau. Nếu bố mẹ chồng có thể thông cảm cho con dâu, cuộc hôn nhân ấy sẽ càng êm đẹp. Hơn 10 năm chúng tôi cưới nhau, chồng chưa bao giờ phải đứng ra phân xử giữa vợ và mẹ. Bố mẹ chồng tôi có quan điểm: Nếu hai con bất hòa, ông bà sẽ mắng con trai và bênh con dâu.
– Hành động lãng mạn nhất ông xã từng dành cho chị là gì?
– Trong một chương trình, chồng tôi đã bí mật gửi video, nói những lời yêu thương dành cho tôi và các con. Khi xem, tôi đã bật khóc ngay trên sóng. Với tôi, việc một người không chỉ thể hiện bằng hành động mà còn nói ra được lời yêu thương là điều rất đáng trân trọng. Anh ấy không phải kiểu người hay tặng hoa hay quà cáp thường xuyên. Anh sống khá thực tế nhưng lại luôn quan tâm theo cách rất riêng. Ví dụ như anh thích nhìn thấy tôi cắm hoa, trang trí cho tổ ấm, vun vén gia đình hơn là những thứ hình thức khác.
Về con cái, với kinh nghiệm từng làm trong ngành giáo dục, anh hỗ trợ tôi nhiều trong cách nuôi dạy hai bé Kem, tám tuổi và Ốc, sáu tuổi. Tuy nhiên, anh vẫn chiều con còn tôi lại là người nghiêm khắc. Chúng tôi không định hướng cho các bé theo đuổi lĩnh vực gì cụ thể mà để con tự do khám phá, bộc lộ năng khiếu một cách thoải mái. Tôi muốn con trải nghiệm nhiều điều trước khi thực sự tìm ra thứ mình yêu thích và theo đuổi.
Kim Yong Gun từng gây xôn xao dư luận khi có thêm con vào năm 2021 (lúc ấy ông đã 75 tuổi). Sau nhiều năm, nghệ sĩ kỳ cựu hiếm hoi chia sẻ về việc làm cha lần ba. Theo Koreaboo, trong chương trình Table Tales lên sóng hồi đầu tuần, MC bất ngờ nhắc đến khoảnh khắc Kim Yong Gun chơi đùa cùng cháu nội. Lúc này, ông nhắc đến con trai út: "Thực ra tôi còn có một đứa con nữa để chơi cùng". Sao phim Hương mùa hè thừa nhận việc làm cha lần nữa sau khi đã nuôi dạy hai con trai trưởng thành (Ha Jung Woo và Cha Hyun Woo) là điều không hề dễ dàng. "Giờ thì tôi là người phải chạy theo con. Thật khó để theo kịp và chơi cùng đứa trẻ… Tôi có con khá muộn và ban đầu, mọi chuyện rất khó khăn", ông tâm sự.
Diễn viên cho biết lúc ông áp lực vì chuyện có con ở tuổi xế chiều, chính hai người con lớn đã động viên mình. "Con trai cả và con trai thứ hai của tôi nói rằng: 'Bố ơi, hãy coi đó là một điều may mắn'. Điều đó tiếp thêm sức mạnh cho tôi. Suy cho cùng, đứa trẻ có làm gì sai cơ chứ?", nghệ sĩ nhớ lại.
Kim Yong Gun cũng bộc bạch rằng hiện tại ông cố gắng dành nhiều thời gian nhất có thể cho con trai út. "Tôi muốn gặp con càng nhiều càng tốt, dù chỉ là thêm một ngày… Trước đây, tôi lo lắng mọi người sẽ xì xào bàn tán hay nhìn tôi với ánh mắt khó chịu. Nhưng giờ tôi chỉ ước mình có thể dành nhiều thời gian hơn với con. Đó là cảm giác của tôi. Tôi nghĩ mình không còn nhiều thời gian nữa. Bất cứ khi nào có thể, tôi đều gọi video gặp con hoặc đợi con sau giờ học ở nhà trẻ. Điều đó làm tôi hạnh phúc".
Trước khi tìm thấy niềm hạnh phúc khi trở thành "bố trẻ con" ở tuổi xế chiều, Kim Yong Gun từng trải qua khoảng thời gian khó khăn. Năm 2021, thông tin sao phim Sắc đẹp ngàn cân có con riêng với một phụ nữ kém ông 39 tuổi gây xôn xao dư luận. Thời điểm đó, hai bên nảy sinh mâu thuẫn quanh việc mang thai và sinh con, thông tin về bất đồng giữa họ được lan truyền rộng rãi và leo thang thành tranh chấp pháp lý. Theo Dispatch, người phụ nữ đệ đơn kiện nam diễn viên họ Kim đã ép cô phá thai, tố ông là kẻ vô trách nhiệm, ích kỷ. Cuối cùng, cặp đôi hòa giải, cùng cam kết chăm lo cho con chung.
Kim Yong Gun sinh năm 1946, là nam diễn viên quen thuộc của màn ảnh xứ Hàn. Ông bắt đầu đóng phim từ thập niên 1960, đã tham gia hàng trăm tác phẩm từ điện ảnh cho tới truyền hình. Nghệ sĩ xuất hiện với vai phụ trong hàng loạt bộ phim nổi tiếng như: Bốn chị em gái, Hương mùa hè, Sắc đẹp ngàn cân, Nữ hoàng rắc rối, Sự quyến rũ của người vợ, Mặt trời của chàng Joo, Bác sĩ xứ lạ, Quý cô ưu tú… Ông Kim từng trải qua một lần đổ vỡ hôn nhân, có hai con trai với vợ cũ: "ông hoàng phòng vé" Hàn Quốc Ha Jung Woo (hiện 48 tuổi) và nam diễn viên Cha Hyun Woo (hiện 46 tuổi). Cả hai người con đều dùng nghệ danh khi hoạt động nghệ thuật.
Ngày 10-4, Page Six đưa tin độc quyền về "hôn lễ thế kỷ" của Taylor Swift và hôn phu Travis Kelce.
Theo trang tin này, thiệp cưới của cặp đôi đã được gửi đi và ngày cưới ấn định rơi vào dịp cuối tuần trước Quốc khánh Mỹ, tức ngày 3-7. Địa điểm được nhắc đến là New York thay vì Rhode Island như một số tin đồn trước đó.
Trước đó, nhiều nguồn tin từng cho rằng cặp đôi sẽ tổ chức lễ cưới vào ngày 13-6 tại Ocean House ở Watch Hill, Rhode Island. Lý do được đưa ra là Taylor Swift sở hữu một bất động sản lớn tại khu vực này, nằm gần một khách sạn và địa điểm này phù hợp cho một đám cưới riêng tư.
Tuy nhiên, thông tin này sau đó đã bị bác bỏ bởi một số nguồn tin trong ngành tổ chức sự kiện. Một nhà tổ chức đám cưới cao cấp đang làm việc tại Ocean House công khai phủ nhận việc Taylor Swift là cô dâu trong sự kiện dự kiến ngày 13-6.
Sau đó một số nguồn tin khác cho rằng cặp đôi đã thay đổi kế hoạch, cân nhắc tổ chức tại một địa điểm có quy mô lớn hơn.
Lý do New York được lựa chọn là nơi diễn ra "hôn lễ thế kỷ" của Taylor Swift là vì thành phố này có ý nghĩa lớn đối với nữ ca sĩ.
Cô sống ở đây nhiều năm, sở hữu bất động sản tại khu Tribeca từ năm 2014.
Ngoài ra, cô từng đưa New York vào âm nhạc với ca khúc Welcome to New York, đồng thời cũng từng đảm nhiệm vai trò Đại sứ Toàn cầu của thành phố trong giai đoạn 2014-2015.
Trong quá trình cải tạo bất động sản tại Franklin Street, Taylor Swift từng thuê tạm một căn nhà ở Cornelia Street vào năm 2016, sau đó trở thành nguồn cảm hứng cho ca khúc Cornelia Street trong album Lover (2019).
Travis Kelce cũng nhiều lần bày tỏ sự yêu thích với New York: "Thật thú vị khi chỉ cần đi dạo quanh thành phố. Tôi thích cảm giác hòa mình vào nhịp sống nơi đây, đi bộ trên đường phố và cảm nhận năng lượng, mọi người đều đang sống cuộc sống của họ và thỉnh thoảng gặp gỡ những người mới".
Bộ tranh được Thủ tướng ký công nhận là bảo vật quốc gia đầu tháng 2. Các bức khắc có kích thước không đồng đều, cao nhất là 93 cm, ngắn nhất là 67 cm. Loạt tranh mô tả hình ảnh 18 vị La Hán với dáng vẻ, tư thế, cử chỉ nét mặt, đặt trong bối cảnh không gian, cảnh vật khác nhau. Có vị được tạo hình ngồi kiết già trên phiến đá, vị tay cầm gậy hoặc nâng tràng hạt, kết ấn.
Mỗi bức đều có dòng chữ Hán, nội dung ghi danh tính hoặc trụ xứ của vị La Hán khắc trong đó. Trải qua nhiều thế kỷ, chịu những tác động của yếu tố tự nhiên, con người, bề mặt một số tranh có hiện tượng bị bào mòn, xước, mờ nét. Dòng chữ Hán trong nhiều bức đã mờ, mất, khó hoặc không thể đọc được nội dung cụ thể. Hiện có ba tranh khắc còn tương đối rõ, có thể khôi phục, đọc được các chữ mờ, mất nét, nằm tại vị trí thứ sáu, bảy, tám ở vách bên phải Phật điện.
Dựa trên các đặc điểm về phong cách mỹ thuật, chi tiết trang trí, hoa văn, căn cứ, đối chiếu với ghi chép ở các tư liệu hiện còn, các nhà nghiên cứu xác định bảo vật có niên đại đầu thời Trần. Bộ tranh được tạo tác trong bối cảnh vùng đất Ninh Bình dưới triều Trần là trung tâm của các hoạt động tôn giáo. Đây cũng là thời kỳ Phật giáo Đại Việt vào giai đoạn hưng thịnh. Sử chép năm Kiến Trung thứ 7 (1231), để chấn hưng, mở rộng ảnh hưởng của Phật giáo, ''Thượng hoàng (Trần Thái Tông) xuống chiếu rằng trong nước hễ chỗ nào có đình trạm đều phải đắp tượng Phật để thờ''.
Hồ sơ của Cục Di sản Văn hóa nhận định bảo vật có tính độc bản, hình thức độc đáo, mang giá trị lịch sử, văn hóa đậm nét.
Đây là bộ tranh khắc 18 vị La Hán trên vách núi đá (ma nhai) duy nhất. Bộ tranh được chia làm hai khối ở hai vách đá, mỗi vách chín bức, thể hiện tính chất đối xứng, hài hòa. Các tranh đặt trong không gian động Liên Hoa với Phật điện, tượng thờ Trấn Vũ Thiên Tôn, chín pho tượng tòa Địa Tạng, tạo sự linh thiêng, huyền bí.
Ngoài tranh số chín ở bên phải Phật điện có bốn cạnh khung viền làm thẳng, tạo thành hình chữ nhật, 17 bức còn lại đều có cạnh trên của khung viền nhô lên hình vòng cung. Cạnh dưới của 17 tranh được tạo hình đài sen với nhiều cánh tỏa đều từ giữa sang hai bên, dưới đài sen là phần bệ đế. Khung viền của 18 bức được chạm khắc hoa văn hình dây cuốn.
Theo tài liệu của Cục Di sản Văn hóa, bảo vật là minh chứng sớm nhất cho tín ngưỡng thờ La Hán được tiếp nhận, ảnh hưởng tới Phật giáo Việt Nam. Tại Trung Quốc, hình tượng 16 vị La Hán đầu tiên được thiền sư Quán Hưu vẽ trong Thập lục La Hán đồ, năm 891. Loạt tác phẩm này mô tả các vị La Hán với đặc điểm như lông mày rậm, đôi mắt lớn, má gồ và mũi cao, nền tranh là những cây thông và đá, mang đậm phong cách nghệ thuật Trung Hoa cổ đại. Hình tượng những vị La Hán do Quán Hưu tạo nên trở thành hình mẫu cho các họa sư và nghệ nhân đời sau, dù mỗi thời kỳ đều có chút khác biệt.
Tuy nhiên, nghiên cứu các chi tiết chạm khắc, từ nét mặt, dáng vẻ đến thể hiện bối cảnh không gian ở từng bức tranh 18 vị La Hán động Liên Hoa cho thấy nhiều khác biệt trong tư duy, quan niệm thẩm mỹ Phật giáo đương thời.
Ngoài ra, dòng chữ Hán ghi danh tính của vị La Hán ở tranh khắc ma nhai động Liên Hoa có sự khác biệt với Trung Quốc. Chẳng hạn, bức tranh của tôn giả thứ 14 chùa Thánh Nhân, Hàng Châu, tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc viết: ''Đệ thập tứ Phạt Na Bà Tư tôn giả'' (Tôn giả thứ 14 Phạt Na Bà Tư), thì ở bức số bảy bên phải Phật điện của động Liên Hoa khắc tại chùa Phong Phú, Ninh Bình ghi: ''Khả Trụ Sơn Trung Phạt Na Bà Tư''. Dòng chữ được khắc đề cập trụ xứ trước rồi mới đến danh tính các vị La Hán.
Cục Di sản Văn hóa nhận định bộ tranh khắc ma nhai 18 vị La Hán động Liên Hoa là tư liệu quý hiếm cho việc nghiên cứu nghệ thuật Phật giáo thời Trần, nghệ thuật và lịch sử Phật giáo Việt Nam nói chung.